中国古人向来喜欢用道“忠”“孝”“仁”“义”这些字去评判做人的标准，只有这四项都做到极致的，才会被人评为圣人。不过这样的人实在太少，试问世间圣人能有几人呢？古代人衡量做官标准时也有一套法则，这套法则属于硬性法则，同时适合古今社会，也就是看这
中国古人向来喜欢用道“忠”“孝”“仁”“义”这些字去评判做人的标准，只有这四项都做到极致的，才会被人评为圣人。不过这样的人实在太少，试问世间圣人能有几人呢？
古代人衡量做官标准时也有一套法则，这套法则属于硬性法则，同时适合古今社会，也就是看这个官员为国家和百姓过哪些事情。如果官员所做的事情有利于集体和个人，这个人就会被称为好官，如果一个人只顾着自己的腰包，置国置家于不顾，这种官员自然是被人鄙视的。
明朝拥有很多名臣，这些名臣要么打江山有功，要么守江山有劳。
在小编看来，只有张居正足以担当明朝时期的第一名臣。据资料记载，他在年少时就极为聪慧，当年他所写的文章，被巡抚看了之后深感惊讶，因此说他是国之栋梁。这位巡抚的眼光确实贼精，因为张居正确实如他所说的那么聪明。之后更是从一个进士，逐渐凭借着自己的才干和政治方面的觉悟，一路走到内阁首辅的位置，成为了一代重臣。
一五七二年的夏天，明朝发生了一件大事。只因丞相高拱说了一句质疑皇帝处理朝政能力的话，被他的死对头张居正和冯保，联合起来告到太后那里，并且建议太后撤掉丞相之职。
张居正表面的做法是为了保护皇室安全，除掉逆贼高拱，实际上不过是为了自己的官位，能够往上涨而除掉敌人罢了。不过他的做法毕竟没有违背明朝利益，而且高拱的态度确实仗着自己身上的官位，连帝君都敢轻视，被政敌拉下马也算活该。在张居正的职位提到内阁首辅之后，他算是初步完成了自己的政治理想，尽心尽责的辅佐万历皇帝，使原本快倒下的的明朝得于延续。
张居正被称为明朝的政治家和改革家，他为朝廷和百姓又做了哪些贡献呢？
到了明朝中期，大多数土地都掌握到了地主手上，眼看着农民百姓的土地流失的越来越多，甚至有很多直接没了土地。朝廷在财政方面危机越来越严重，外面敌国虎视眈眈，内部又出现了很多问题，可以说已经到了存亡的关头。
眼前的时局如此艰难，张居正苦苦思索，查出朝廷所存在的重大弊端之后，再进行全面改革。为了整顿官吏问题，张居正提出对官员的日常行为严格进行视察考核，要求朝廷每个官员，都必须定期向内阁报告自己手上的工作完成情况。这么一来，内阁的实权大大得到提升，权力更加集中到了中央。
在重整朝风的同时，张居正尽可能重用支持自己改革的官吏，为自己之后的变法做好准备。他在这一方面的做法看似存在某些私心，实际上是在清除朝中的迂腐分子，替朝庭增加新生力量。
在时局如此不稳的情况下，重新提升经济状况，对张居正来说才是首要事情。在彻底查清楚天下土地的分布之后，张居正很快就推行了新的赋税以及徭役制度，新的制度把所有的征税总为一体，按田亩的数量征收银两。
他的这种征收制度既简化了征收过程，同时也避免了地方官吏作弊，进一步增加了朝廷的收入，减轻了朝廷的经济压力。而且百姓的赋税也得到减轻，提高了他们在生产方面的积极性，逐步改善百姓的生活，使社会更加安定。
张居正想办法推动明朝商品经济，进一步拓宽百姓和朝廷的经济收入。除了解决百姓的民生问题之外，在军事方面更是大力发展，让戚继光等人在北边镇守，凌云翼负责带兵平定西南叛乱，很大程度上保住了明朝土地，也为日后清除贼寇打下了坚实的经济基础。
张居正在赋税方面所设定的新法，在中国的赋税史上具有很重要的意义，对后世之人重新建立赋税制度，也有非常重要的借鉴价值。不过他的结局有点悲惨，在去世之后还遭到鞭尸和抄家。一直到了天启二年才恢复名义。
有人觉得张居正一边为朝廷增加收入，一边却是自己生活腐化，而且还有以公谋私的行为。不过，他不是圣人，大家对他的不完美评论，使他的形象更加鲜活，也更加真实。虽说他的定位不足以成为一个标兵，但他在为人臣子方面确实做得非常好，或许他确实如人所说的那般，把公家资源装进了自己口袋，但是他对朝廷的贡献也是必须肯定的。
文章作者：大慧
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