《苍穹之昴》根据日本作家浅田次郎的同名小说改编，由日本NHK电视台和中国华录百纳合作拍摄。汪俊执导，田中裕子、余少群、周一围、殷桃和张博等主演。这部电视剧展现了不一样的慈禧。田中裕子饰演的慈禧更是获得
《苍穹之昴》根据日本作家浅田次郎的同名小说改编，由日本NHK电视台和中国华录百纳合作拍摄。汪俊执导，田中裕子、余少群、周一围、殷桃和张博等主演。这部电视剧展现了不一样的慈禧。田中裕子饰演的慈禧更是获得了广大观众的认可。有人说这部剧是在洗白慈禧，但我并不这么认为。就像北京大学历史系罗新教授在《有所不为的反叛者》中所说
「现有的历史叙述充满了神话和陷阱，因为历史是被说出来的，被制造出来的。我们要知道，历史越是单一、纯粹、清晰，越是危险，被隐藏、被改写、被遗忘的就越多。我们要拂去竞争的烟尘理解过去，展示历史本来的多种可能。」
历史本来就有多种可能，那么历史中的人物也应该有多重面孔。我们所熟知的慈禧是好享受、奢靡无度，日常一顿午餐就要花费100多两白银，为了修建颐和园和过寿，竟然纵容手下挪用北洋海军军费，致使洋务企业设备老化无法抵挡列强的船坚炮利；她是封建势力的代表，阻碍维新变法，阻碍中国走向近代化；她还说过「量中华之物力，结与国之欢心。」这样让人不齿又痛恨的话。
慈禧的日常饮食
但是，哪怕是可恨之人也必有其可怜之处。慈禧是否也有我们所不知的一面。日本作家浅田次郎和《苍穹之昴》便给我们提供了另一个看待慈禧的视角。
比如一直呆在慈禧身边的春儿所见的老佛爷「就是比较任性一点儿，爱美又爱玩的一个老太太。也不是不讲道理，任性的时候呢，哄哄她就没事了。」
剧中，慈禧注重美容与养生，虽然也埋怨「打扮得这么好看好，可给谁看呢，太监、宫女，还是砖头瓦块？得了，我还打扮个什么呀。」但她每天坚持用玉制美容仪做脸部按摩；她爱听戏且懂戏，对新鲜事物并不是不能接受。寿安公主每次给她讲宫外的故事和洋人们对她的看法时，她都听得津津有味。她接受了寿安公主的建议，模拟了新闻发布会现场打算召开记者会，但老太太还是不大好意思，最后是由春儿代替她接受访谈。
慈禧的refa
慈禧也曾经是一个活泼又美丽的女人，但二十多岁就守了寡，没过多久亲生儿子过世，她含辛茹苦地带大光绪，但他们之间只有稀薄的母子情。哪怕慈禧决定撤帘但归政，仍然采用了荣禄提出的「训政」方案。这让光绪十分生气，这既是对权力的剥夺更是对他的不信任。他们母子二人偶尔吐露真心时，慈禧说「我不是怀疑你的能力，而是怀疑你亲政之后还会是我的孝顺儿子吗？」皇权之下别说慈禧和光绪不是亲生母子，就算是骨肉至亲兵戎相见也不在少数。慈禧担心自己一旦从权力的宝座上退下后，老无所依从感性的角度可以理解。「孩子啊，宝座之上的我们是天底下最孤独的人。不过，在你身边还有我。」
这部剧中，慈禧对光绪是有慈母之心的。然而他们不是普通的母子，他们各自身边都围绕着太多心怀各种目的的人。裂缝一旦出现，双方互相拉扯，距离必将越来越远。当慈禧准备放权让光绪进行维新运动。光绪的老师杨喜桢和慈禧达成告老还乡各退一步的协议后却被荣禄暗害。几乎所有人都认为荣禄不过是奉慈禧的命令行事。慈禧斥责荣禄肆意妄为。她虽然和杨喜桢政见不同，但一直十分佩服杨喜桢，曾经在荣禄说杨喜桢想揽权时，说「朝廷需要德高望重的君子做招牌。」
荣禄恶人先告状说杀害杨喜桢不过是先下手为强，不给光绪一党加害慈禧的机会。慈禧起初根本不相信。但是杨喜桢的学生顺桂却在她去颐和园的途中孤身企图用炸弹与她同归于尽。这个突发事件，让她不得不相信荣禄的话，和光绪的关系又降到冰点之下。「或许我是活得太久了，我曾经是大清朝的顶梁柱，但如今，已经成了我儿子的绊脚石了。」
但是，当她和光绪图穷匕见时，光绪为梁文秀向慈禧求情时，慈禧说「你登基二十四年以来，任何一天，我都能够把你撵下皇帝的宝座，你该不会以为这皇位曾经真的属于你吧。」此时的她已经完全抛弃了往昔单薄的母子情分。她独自一人站在一个垂死的帝国之巅。
她享受着至高无上的权力，也享受着无边的孤独，回首茫然四顾无人可诉。那次，她见到多年未见的妹妹即光绪的亲生母亲，本是满心欢喜，然而她妹妹十分怨恨她。慈禧马上从姐妹相逢的欣喜转变为呵斥「你的荣华富贵是谁给你的，你有丈夫，有儿子，有亲人，在你享受天伦之乐的时候，你是不是想到过，你的这个姐姐，给你荣华富贵的姐姐。我得到了些什么呢？除了孤独的、冷清的、没有尽头的漫漫长夜。我才是一无所有。全天下人都可以怨我、恨我，惟有妹妹你没有这个资格。」
她曾经和春儿说「我是罕见的昴宿座命的女子。昴宿座命的女子多是秀丽的美人，可是性格却十分的刚烈。她的能力和胆识，都胜过一般的男子，我可不能辜负了我的天性。」那时她已经决心将光绪囚禁，渔网已布下，只待鱼儿上钩。但她说这些话时，并不是洋洋得意，而是有些感伤。
英国人约翰·奥特维·布兰德和艾特豪德·拜克豪斯所写的《慈禧统治下的中国》中对慈禧有这样的评价「她在治理国家方面，有值得肯定的成绩；也有令人费解的愚蠢行为；有推动社会向前发展的功劳；也有阻碍社会继续前进的谬误。」
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