《孤儿》这个故事在中国家喻户晓，自创建以来，在民间广为流传，你不仅拍过戏，电影，电视剧，还有欧洲的伏尔泰，歌德等人也翻译过，《孤儿》被列为世界悲剧之一。不过，《孤儿》它的影响还不止于此。在许多通信改编
《孤儿》这个故事在中国家喻户晓，自创建以来，在民间广为流传，你不仅拍过戏，电影，电视剧，还有欧洲的伏尔泰，歌德等人也翻译过，《孤儿》被列为世界悲剧之一。
不过，《孤儿》它的影响还不止于此。
在许多通信改编中，它讲述的故事已经成为历史，但是真正的历史已经被遗忘了。在这场善恶之战中，出轨历史的背后，这是一件无关的事情，只是利益的历史。
今天，我们将讲述一段与忠诚无关的历史——孤儿。
《孤儿》这个故事出自纪的元杂剧，但这个故事不是他自己想象出来的，但是根据司马迁的说法《史记》的记载。
春秋时期，金发生了一件非常大的事情，最强大的赵家被灭了，只有赵朔的孩子在他们的门人公孙杵臼和程英的保护下幸存下来，我以为复兴无望，没想到十五年后，在韩爵的帮助下，再次得到皇帝的认可，重振赵家。
在司马迁笔下，《赵家被杀案》写得惊心动魄。
在龚景统治时期，屠岸贾担任了牧羊人的职务，为了自己的优点，他开始调查晋灵公被赵传杀害的案件，利用这一点，想杀赵九祖。韩阙劝赵朔逃走，但是赵朔说，现在天道不通，地道不通，只求韩缺保护未出世的孩子，死而无憾。
于是韩缺答应了赵朔的请求，他和赵朔的妻子赵庄姬一起逃到晋景公那里，其次是公孙杵臼和程英。
晋景公还没有下令，直接领着人去屠杀赵的家人，赵庄姬受到公众客人的保护，带着孩子躲避子弹。
稍后，赵庄姬生了一个男孩，名叫吴钊。所以程英便于公孙杵臼商量对策，武藏将赵丢在山里，悄悄找到了寻找赵遗孤的将军，就说给他两千两黄金，说出孩子的下落。于是将军们同意了程英的请求，对于公孙杵臼。公孙杵臼假装生气，骂程英是恶棍，为了繁荣而背叛自己的人民。将军们杀了公孙杵臼和交换来的孩子，大家都认为孤儿已经死亡，带着喜悦归来。
从那以后，程英一直受到指责，与真正的孤儿藏在山里。
这一躲就是十五年。
十五年后，晋景公病重，一位占卜者说，这是因为一位冤死的大臣在作怪。抓住这个机会，韩傕把赵家大屠杀的真相告诉了晋景公，还说斯科特不是最后一个。于是晋景公把吴钊的秘密带进了皇宫，晋文公利用韩缺让吴钊会见其他将领，命令将军们和程英、吴钊和屠岸贾并肩作战。
屠岸贾死后，程英告诉吴钊，他要去地下告诉公孙杵臼，伟大的事件已经完成，拔剑自杀。
虽然司马迁的故事很精彩，但是都美化了，远离真实的历史。
在《左传》当中，孤儿的故事仅仅用了几句话，它向我们展示了这个故事的另一个版本。
这要从晋景公十三年说起，赵庄姬的孩子不是赵硕的，它属于赵硕的叔叔赵颖。两个人的事情曝光后，赵家人觉得很丢脸，赵瑛被逐出晋国。
这件事发生三年后，赵庄姬得知她孩子的丈夫已经去世，于是他告诉他的弟弟晋景公，赵家要造反了，晋国另外两个与赵有仇的家族也为作证，因为赵的权力太大了，影响自己的统治，于是晋景公出兵灭赵家。那时出生的吴钊跟随他的母亲进了皇宫，没有牵扯到我自己。事后，韩确这时劝金说，赵家虽然灭了，但是他们对晋国的贡献是不应该被忘记的，如果继承人不被允许接受遗产，很难说服公众，于是晋景公立赵武立为赵家之主，再次成为一个大家庭。
这个版本的故事是晋国家族势力之间的博弈，没有一丝道义和忠诚，那么为什么孤儿会改编成现在这版本呢？
因为一个忠义的故事更容易得到鼓励和认可。在修改后的故事中，寓意舍生取义，感激并回报他人的帮助，对国家和其他传统文化的忠诚是非常受尊重的，而且在孤儿这个故事传播最广泛的时期，是宋端宗赵敏、宋朝年轻的皇帝赵敏，一个人在南海上吊，直到雅山之战，又出现了“孤儿”的事实。历史情境的相似性，致使宋国人对“孤儿”特别是故事有认同感。
在元朝，纪的元杂剧《孤儿》为了促进正义，牺牲自己，熊报复，这本身就意味着宋朝被元朝灭后，比喻希望宋朝重新崛起。
从当代的角度来看，《孤儿》仍然具有不可替代的审美价值，但是当我们沉迷于感动的时候，还应该清楚地认识到，这个故事属于文学，不是历史。
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